奇門遁甲為古代三大式之一，其中淵源是來(lái)自軍事上的排兵布陣。它通過(guò)六儀來(lái)分別代表六甲大將和部隊(duì)。直到今天，我們部隊(duì)仍在沿用戊己庚辛等等番號(hào)。

    古代先賢們考慮到影響戰(zhàn)爭(zhēng)的四大因素，主要是天時(shí)、地利、人和與神助，而創(chuàng)造了奇門預(yù)測(cè)方法。其法是由地盤、人盤、天盤、神盤所組成。它縱橫交錯(cuò)，將天文、律歷、周易五行學(xué)說(shuō)來(lái)模擬了宇宙運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律，是一個(gè)立體的時(shí)空數(shù)理模型。并將天地人三者和影響人類的某些能量場(chǎng)（神盤）融為一體，把時(shí)間和空間統(tǒng)一起來(lái)，象地球儀的經(jīng)緯線。不但可以看到世界的正面，也可以看到世界的背面和測(cè)面。人在某一個(gè)時(shí)空點(diǎn)上運(yùn)動(dòng)，必受天體運(yùn)動(dòng)的影響，從而產(chǎn)生了吉兇成敗。

    奇門遁甲從形式上有轉(zhuǎn)盤和飛盤兩種形式，其中轉(zhuǎn)盤奇門古代以式盤為工具。而飛盤奇門出自道家，以手掌為工具進(jìn)行飛布。從其本質(zhì)內(nèi)涵來(lái)看，轉(zhuǎn)盤奇門是模擬宇宙之象，是以象來(lái)論吉兇。飛盤奇門是宇宙之氣的表現(xiàn)，是以氣來(lái)論吉兇。飛盤奇門就好似玄空理氣，從實(shí)踐來(lái)看應(yīng)該說(shuō)兩種形式都很好，貴在運(yùn)用，貴在我心，法無(wú)高下，得道為真。本人善用飛盤，是因?yàn)轱w盤奇門不單可以測(cè)事情，更可以測(cè)風(fēng)水、測(cè)命運(yùn)，是修法、成道、改運(yùn)的后捷經(jīng)。一個(gè)人除了有身體相貌還有人的精神氣質(zhì)。相貌是巒頭，精神如理氣。人不可以沒(méi)有身體，更不可以沒(méi)有精神。鬼神無(wú)形，卻能量很大，高層奇門術(shù)都與鬼神接通。所以從某種意義上說(shuō)，飛盤奇門作用更大，能量更大。轉(zhuǎn)盤奇門運(yùn)用八門八神，是因?yàn)榈赜邪朔皆O(shè)有八門。飛盤奇門設(shè)有九門、九神，以適應(yīng)九宮飛布和宇宙九星的對(duì)應(yīng)。我在“門”的運(yùn)用中增設(shè)了空門，即空中之門?，F(xiàn)代社會(huì)，飛機(jī)、航母、宇宙飛船早己沖向太空，***部隊(duì)作戰(zhàn)更是離不開空中打擊，生活出行也有    飛機(jī)為交通工具。故而有必要增設(shè)空門一說(shuō)。這樣才符合我們生活的現(xiàn)實(shí)，才能與現(xiàn)代社會(huì)同步。

    飛盤奇門應(yīng)用有九神，為了學(xué)員容易記憶，我們進(jìn)行了改革簡(jiǎn)化。即值符、螣蛇、太陰、六合、太常、勾陳、玄武、九地、九天。其中勾陳里邊藏有白虎，玄武里邊藏有朱雀。無(wú)論陰陽(yáng)遁只寫勾陳和玄武，白虎和朱雀不必寫出來(lái)。另外在九神運(yùn)用中，我們也是按照陰遁逆行、陽(yáng)遁順行的規(guī)則在運(yùn)行。并非九神按轉(zhuǎn)盤方式運(yùn)行。我們的理由是：飛盤奇門是宇宙氣場(chǎng)的表現(xiàn)，氣無(wú)處不在，無(wú)處不流，神無(wú)孔不入，它們也隨著宇宙大氣場(chǎng)在運(yùn)動(dòng)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。無(wú)論星門神，宇宙氣旋一統(tǒng)。故九神也按照九宮飛布法運(yùn)行。這是自然規(guī)律，所謂鬼神是宇宙高級(jí)氣場(chǎng)的表現(xiàn)。它們各自也都有陰陽(yáng)，也會(huì)按照宇宙星球的氣流在飛布。他們只是三界中的上界能量場(chǎng)的體現(xiàn)而己。

普通奇門遁甲沒(méi)有遁盤，所謂遁盤，即遁干隱支，六壬有遁干之說(shuō)，奇門有遁支之論。隱干支的運(yùn)用將奇門九宮每個(gè)宮中增加了一盤。上下每宮有五層，顯示了人事社會(huì)的復(fù)雜性和變化性。有些事情表面上看可以成功，但事實(shí)上沒(méi)有成功，這就是隱干支遁盤的作用。例如測(cè)婚姻，表面看兩人關(guān)系很好，感情不錯(cuò)，但實(shí)際上女命克夫，對(duì)男人不利，不可娶其為妻。隱干支遁盤的運(yùn)用，加強(qiáng)了奇門判斷的依據(jù)，提高了奇門預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率。

    總之，奇門學(xué)術(shù)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，該簡(jiǎn)化的應(yīng)該簡(jiǎn)化，該祥細(xì)的應(yīng)該祥細(xì)。也許，仁者見仁，智者見智，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的**標(biāo)準(zhǔn)。相信大家通過(guò)實(shí)踐會(huì)認(rèn)同馮氏飛盤奇門的優(yōu)勢(shì)，并把奇門學(xué)術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，服務(wù)社會(huì)，造福人類。

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